主題：商周的天命思想

主講人：謝乃和

時(shí)間：2024-11-14 19:00-21:00

地點(diǎn)：通博樓教學(xué)區(qū)108

主辦單位：文化素質(zhì)學(xué)校、社會(huì)發(fā)展研究院

主講人簡(jiǎn)介：謝乃和，東北師范大學(xué)二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，美國(guó)Dartmouth College訪問(wèn)學(xué)者，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、全國(guó)文化名家暨 “四個(gè)一批”人才、國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”青年拔尖人才。中國(guó)史學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)（創(chuàng)會(huì)）理事、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)， CSSCI期刊《古代文明》編委，主要從事中國(guó)先秦史方向研究。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部人文社科基金等各類(lèi)項(xiàng)目多項(xiàng)，出版《古代 社會(huì)與政治》、《封建制與商周早期國(guó)家管理模式研究》、《清華簡(jiǎn)<越公其事>輯釋與文本研究》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著多部，先后發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文60 余篇，多篇被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大報(bào)刊復(fù)印資料《先秦秦漢史》《中國(guó)哲學(xué)》全文或部分轉(zhuǎn)載，獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)榮譽(yù) 獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。

內(nèi)容提要：

商周時(shí)期祭祀天帝有關(guān)的禮儀源自上古天命觀，天命是中國(guó)古代王朝更迭與國(guó)家治理邏輯的理論基石，而商周時(shí)期則是中國(guó)古代天命觀念的濫觴 期。從天命授予主體看，商代以帝表達(dá)天的概念，帝令即天命。西周時(shí)期發(fā)展出“皇天上帝”的觀念，以天帝作為授命主體。隨著周代王權(quán)的不 斷強(qiáng)化，天命的授予主體在具體的政治實(shí)踐中逐漸演變?yōu)橹芡跄酥粮骷?jí)貴族君主，出現(xiàn)了以“王命”“君命”比附“天命”的現(xiàn)象。從天命承受 對(duì)象來(lái)看，商人之帝作為至上神不僅號(hào)令群神，也降命于商王和各級(jí)貴族。周人則有意識(shí)地將受命范圍聚焦于政治領(lǐng)域，并將受命者與“德”相 聯(lián)系，作為解釋王朝鼎革和國(guó)家治理的理論依據(jù)，促使天命觀念由商代的自然宗教發(fā)展為一種國(guó)家政治宗教和倫理宗教，表現(xiàn)出鮮明的神道設(shè)教 的色彩。東周時(shí)期延續(xù)了這一趨勢(shì)，個(gè)體受命愈發(fā)成為天命觀念的重要內(nèi)容，這不僅是古典人文精神的反映，而且對(duì)秦漢以降的國(guó)家政治哲學(xué)產(chǎn) 生了深遠(yuǎn)影響。